甘后摇身一变，大有神机。既除自身桎梏，又使麟子安稳。试想，若仍为先帝孀后，如何能下嫁蓟王。蓟王又如何私纳麟子入家门。

然先纳甘后，如此姻亲、义亲，一脉相承。义子阿斗，水到渠成。

义亲亦是亲。“汉高祖为义帝发丧，而天下归心”。

足见持重。

或有人言，程氏姐妹，毕竟死士。且三妹为合肥侯贵人。若有一日，二家兵戎相见。程氏二姝，可会於王不利。

二人，断不会如此行事。

须知，程璜养女，乃出黄门。

《后汉书》:“(中平)六年，帝崩。中军校尉袁绍说大将军何进，令诛中官以悦天下。谋泄，(张)让、(赵)忠等因进入省，遂共杀进。而绍勒兵斩忠，捕宦官无少长悉斩之。让等数十人劫质天子走河上。追急，让等悲哭辞曰:‘臣等殄灭，天下乱矣。惟陛下自爱！’皆投河而死。”

宁“皆投河而死”，却不害天子。黄门，乃汉室家奴，天子忠犬也。岂能反咬投食之主。

蓟王宫，瑞麟阁。

中书令赵娥，亲来呈报。

“茝若贵人(华妁)，择‘东华夫人’赵爱儿’并‘含真夫人’郑天生，为媵妾。金华贵人(张甯)，择‘程氏双姝’长姊程环，次姊程璿，为媵妾。”

“媵制，可弃乎?”蓟王言道。

“臣，窃以为。古为今用，不可轻弃。”赵娥肃容答曰。此乃儒宗并国之大儒，撰入《蓟法》。如何能轻改。

蔡邕《独断》:“天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”

上行而下效。若蓟王弃媵制。卿大夫如何“一妻二妾”。士大夫又如何“一妻一妾”。

媵制，就时下而言。於家国，皆有大利。

究其原因。蓟国兼容并蓄，包罗万种。和合之风，以礼羁縻。蓟人多纳鲜卑婢，西域姬为妾。行汉胡和亲，融合一统。如此不出百年，天下一家。江河所至，皆为汉土;日月所照，皆为汉民。

后世如何，后人评说。就时下而言，天朝上邦，说一不二。行羁縻和亲，无往不利。尤其蓟王首开娶妻和亲，而非送嫁和亲之先河。四海姻亲，均沾利益。九九重阳，礼仪之隆，足见一斑。

正因家国大利。故儒宗才秉笔直书，将媵制，堂而皇之，写入《蓟法》。

蓟王一人事小。千六百万口，二百万户蓟人，事大。

试想，若皆为爵民。足可纳二百万四裔女，入家门。

和合之威力，所向披靡，堪称无敌。

蓟王天生，焉能不知。

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