姜元文识趣地起身行礼:“谢巡抚。”又对程丹若道,“今日承蒙夫人招待,尽兴尽意。”
“先生客气了。”程丹若没有挽留,叫小厮提了花生攒盒,“佳节将近,给先生下酒吃。”
姜元文没有拒绝,摇摇摆摆走了。
嗯,白酒后劲有点大。
他一走,就是夫妻俩的二人世界。
松木打水过来,让谢玄英洗手洗脸。
程丹若赶狗:“去去,不许乱吃地上的东西。”
“它们还小呢,你凶什么?”谢玄英纳闷。
她道:“不骂不行,它们会吃便便。”
谢玄英:“……”他撩腿,轻轻踢开俩啃花生壳的家伙。
程丹若抿口残酒,问他:“你听半天,听出他的意思没有?”
他微微颔首:“姜元文拜师徐若知,所图为何并不难猜。”
接触得多了,程丹若也搞清楚了各种流派的区别。
首先,心即是理的学说,不止是王阳明的理论,同时提出相似看法的还有若水学派,也就是王尚书的师承。
大家并不是同一家,但有相似的观点,数代交流下来,互相汲取理论养分,完善自己的学说。久而久之,就被笼统地归咎於心学。
除此之外,阳明先生有数位弟子,弟子们对他的理论进行了扩展解析,衍生出其他学说。比如有人主张个性解放,有人纯粹追求哲学,也有人倡导入世,各有各说法,各有各偏重。
比如清平书院的静光居士,正儿八经的阳明门生,现在却开始学禅,试图将禅与儒融合。
在这样百花齐放的情况下,催生了一些衍生学派。
李悟就是其中之一,他受到心学影响,但主张更激烈,一出世就有点石破天惊的意思。彼时的文人,批判的大加批判,认为叛经离道,赞同的奉为圭臬,觉得耳目一新。
双方都很激烈,导致了纯真派像樱花,开得灿烂,谢得飞快。
晏鸿之能重新崛起,是因为学说平和了很多,也吸取了其他学派的理论,且当初李悟死得太惨烈,舆论普遍同情,反而支持了起来。
话说回来,徐若知此人在贵州名气很大,虽然老头子已经七十多岁了,但他是阳明先生的弟子,入门晚,却跟随他多年,根正苗红的门生。
姜元文是四川人,离龙冈书院那么近,显露天分后就被家人送去读书,徐若知原本已不再收入室弟子,却为他破例。
这等渊源,不难猜测姜元文的真实目的何在。
——借礼议一事,抗击理学,发扬心学。
“你怎么想?”程丹若问谢玄英。
谢玄英用热帕子捂了捂脸孔,还真答不上来。
第387章 望明月
程丹若见他锁眉, 倒是於心不忍了:“不是什么急事,晚点说。”她抬首看看天色, 西边云霞瑰丽, 飞鸟归林,“饿不饿,吃饭吧。”
遂转到后院的厅堂用饭。