两位武僧点头表示明白规则，随后双方相互行礼后便齐齐出招战在一起。只见天泉双手成拳，招式大开大合，刚猛力劲。而天兴则是使用一套掌法，此掌法出手迅速无比，掌掌如影随形，仿佛身后伸出数十只手臂同时出掌，防守对方的拳势滴水不漏、密不透风。

看着两位武僧的比武，赵垓也默默地使用智脑记录他们的武功招式。一旁的苦志禅师此时对赵垓低声地解说，“天兴乃是老衲般若堂的次席弟子，他如今专研本寺七十二绝技中的大慈大悲千叶手。虽然已经钻研多年，但是观他只能使出数十只虚影，应该还没有练到融会贯通境界。”

赵垓仔细地观察天兴和尚的大慈大悲千叶手，他发现这套掌法变化复杂，虽然只有四式，但是每式都有数十种变化。若是练到大成，便能常常从敌人绝想不到的地方制敌於死地，如千手观音一般。

“天兴法师这套掌法的确精妙，出手迅疾如风，难以躲避;防守得也是密不透风、层层叠叠。”赵垓点头称赞，“不知天泉法师使用的是什么拳法?”

“呵呵，天泉这小子倒是聪慧，他是参杂着罗汉拳和光明拳同时使用。”苦志禅师笑道。

“哦?”赵垓这次开始仔细的打量天泉和尚的拳法。如同苦志禅师所说的一样，他发现天泉和尚的拳法时而以攻击为主，结构严谨，功架规整，古朴大方，动作式式连贯;时而却是以逸待劳，以静制动，避实击虚，后发先至。

“不错，罗汉拳和光明拳都是本寺七十二绝技中的拳法，罗汉堂恰巧又精通专研拳法，并且要求所有弟子都要首先练习罗汉拳至登堂入室后才可钻研其它拳法。所以天泉的光明拳现在才刚刚初窥门径，并不是天兴大慈大悲千叶手的对手。但是他能另辟蹊径同时混着两套拳法打也是聪明。”

此时场上的天兴和天泉两位武僧正打得难解难分，不分胜负。只见天兴的大慈大悲千叶手攻守兼备，一边防御天泉的拳法攻势一边又在不断地寻找对手的破绽。而天泉则是以攻代守，主要是以罗汉拳不断地进攻争取抓住对手的疏忽。

赵垓一边记录两人的武功一边分析他们的招式。 从天泉和尚的罗汉拳中他能看出这套拳法讲究出手上中下，里外分阴阳;以上破下，以下破上;指右打左，声东击西;虚实不定，快速多变。要求气发吹齿，发声如雷，晃身晃膀，扭腰调胯，崩抖发力，以声助威，以气促力。

传闻少林罗汉拳是达摩祖师在少林寺演说禅宗时见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病体夭折者。他感慨道，“出家人虽不以躯壳为重，然亦不容不澈解於性，使灵魂离散也。欲悟性，必先强身，则躯壳强而灵魂易悟也。”之后创造罗汉拳十八手，授以众僧。修炼不过仅仅数月，众僧则个个精力充沛。达摩所传的十八罗汉手，其实只是一种健身操，比如前后荡腿之类的。它并不具有技击意义，只是达摩为了让僧人活动身体以保持清醒的头脑而编创的。而之后的武僧们则是在十八手起手式的基础上完善了现在的达摩拳法。

一炷香过后，天兴和尚抓住了天泉攻击时露出来的一个破绽，只见他一式‘四象合一’使出，双手合十，但周身旁却挥出数十掌印挡住了天泉的攻击，同时两掌穿过了天泉的拳势击在了他的左肋。天泉顿时吃痛倒退三步。天兴并没有乘上追击，而是摆出和解手印。天泉见此也知道自己输了，同时也摆出和解手印。

“此战天兴胜，”苦弦禅师宣布，“天兴，依照以往考校规则，你可以现在挑战在座任何座次排位在你之上的师兄。”

天兴和尚思索片刻后抬头看向石崖，他双手合十道，“小僧想挑战赵施主，恳请施主赐教。。。”