怜云伴望道:“早起我见夫君，他说‘几近透彻，只一点存疑未通达’。郡主此来，莫非有君家之言相告?”

三郡主点头。

七郡主说:“我爹爹得知他闭门正心，昨夜思量出几句话，叫我等带话来问他，助他一臂之力。”

“现在能进去吗?”

李怜云不敢贸然回答。

她不知刘郎是否进入‘心斋之境’，有恐搅扰，打断心境，使郎君遗失感悟。

这时见阿九从书房出来，招来问道:“夫君可入了心斋?”

阿九分视东湖神女，点头说:“公子已入心斋问心阐道。”

“适才公子饮茶，忽有明悟，端坐着就澄神内观，与胎身本性问道。”

四位郡主齐看窗外书房。

八郡主问:“奉义明悟什么?”

阿九道:“公子明德。”

七郡主惊讶分顾三姐，笑对怜云道:“我父让我带来的话，也是‘明德之问’。不想你夫君却能明德自问。”

“我猜，他今日必能阐明道理而正心！”

李怜云笑颜回眸一顾书屋，打听起‘君家问夫君【明德】是何深意?’

三郡主答说:“大学之道，在明明德，明德乃正心关键。”

七郡主接说:“故此爹爹思出几个‘明德之问’，欲借此问题，使他答而自通，从而明明德。”

怜云称赞君家用心，借着话题请教起‘君家所思那几个问题’。

……

书房内。

刘彦两手扶膝，正坐书桌前闭目。

其身势如山，正气自然而发，似辰时山气。

其眉目印堂处，三重光辉重叠掩映，一是胎光，二是仁光，三是文光。

胎光之内，又显胎身本相，即是书生相。

此时此刻，脑内灵台。

刘彦魂儿与书生本相对坐，好似对镜而谈，亦如对友而论。

他道:“古之欲明明德於天下者，先治其国。”

“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心……”

“欲正其心者，先诚其意。”

“诚意最难之处，就在於使意念发於精诚。”

“我见你，即见了诚意。”

“若要正心，需明明德。”

“我观大学之道，从‘格物’‘致知’至‘亲民’‘平天下’，只是一个‘明明德’。”

“‘明德’是此心之德，即是仁。”

“仁者，以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。”

“孟子曰【可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神】。”

“荀子曰【天地生君子，君子理天地】。”

“故此，从格物、致知到平天下，皆是明德和大而化之。”

“大而化之，天地万物与我为一体，故而吾心之仁与天地之理为一体。”

“我已得仁义。”

“今日正心，当仁义归心，心存天理而明德！”

话落，一指胎身本相。

那书生胎光大显！

从脑外观看他印堂，原本重叠的胎光、仁光、文光开始交融，似水融合一起……

胎光吸纳了仁光、文光，晕染出前所未有的明亮光辉。

内在胎身本相也在发生变化！

原本愚直书生之貌，变成明堂堂君子貌，眉心仁光闪烁，遍体文光通透。

刘彦魂儿观看身性变化，面貌也跟着微变……

至末尾时， 身性与我，表里如一。

他和本性对笑，魂儿、身性刹那相合。

其魂中的风骨之形，合入了身性之中。

身性之中光明仁德，亦合入他魂儿内。

此刻，刘世才性命交汇，里外光明，身心合一，心气神通。

即【天地一体，内外同仁】。

这便是明明德，便是仁心同德，亦是《司徒心学》所言——【大品正心】。

……