孙致恒看来对佛家传承有所了解，“义存禅师乃德山宣鉴大师弟子，是我们泉州本地人，现为福州应天雪峰禅院主持。因义存禅师曾三到投子，九至洞山，而本寂禅师是洞山良价大师的法嗣，他们可算是师兄弟吧。对了，本寂禅师也是我们蒲田囊山人，这和尚不简单，为禅宗南宗青源法系，经石头希迁、药山惟俨、云岩昙晟至洞山良价，曹山本寂继承师法，精益五位君臣旨诀，融合南宗北宗之长，其禅法大成，世人推他与其师父为曹洞宗。他此次回乡是来看望哥哥异僧妙应禅师，妙应禅师在我们福建这一带可是响当当的传奇人物呀。”

“有多传奇?说来听听。”薛仞山看似听上了瘾，倒入杯子里的茶水都溢了出来。

“我这就说给你们，他原本姓黄，名文矩，今年应该有六十岁了。曾是莆田县衙的狱卒，还当过收缴田赋的小吏，经常勒索农民，为非作歹，百姓恨透了他，因此，大家都管他叫黄霸。有一次，他向一个寡妇收粮，可人家里一贫如洗，她知道黄霸不会放过自己的，如果没有厚礼恐有祸患，思来想去只能把家里一只正孵十个蛋的老母鸡杀了。那天晚上，黄文矩做了个梦，梦见有一个老妇人跪在他面前，哀求他一定要救救她的十个孩子。他梦醒后不以为然，照常到那寡妇家不依不饶，听说要杀一只老母鸡来请他，便叫她带他去看，原来是只孵有十个鸡蛋的老母鸡。他立即想起昨夜的梦景，顿时明白了，便告诉寡妇不必杀鸡请客，粮也不用交了。此后，他下定决心痛改前非，不为官府欺压百姓，改恶从善投身佛门。跟着就去县城辞职，路过延寿桥时，天气炎热又走乏了，便在桥头石碑底座上休息乘凉，不知不觉睡着了，正在熟睡之际，突然感到额头上有什么东西猛啄了一下。他猛得惊醒，立即站起来向前走了几步，向四周探望啥也没有。突然那块已经断了的石碑被阵风吹倒下来，正正好好砸在他坐着的地方，他顿时醒悟了，是那只母鸡以恩报恩救了他，他更清楚地认识到善有善报、恶有恶报的道理。从此以后，他行善乡里，修身养性，治病救人。其怪异之处是剃发而不披袈裟，也不受戒，身边总跟着他驯服的那两只老虎。”

“呦咦！呦咦！”突然舱外传来了怪动静，一下子打断了众人的谈话。

“是那些土着野人！”吐蕃人猛得站起身来，紧张地四下里寻找着称手的家伙，看他的架势就要冲出去拚命。

却被薛仞山一把扯住，“老强巴，给你出息个豹！就这点章程啊。不就是几条扬头撅腚的独木舟吗?看我的，出去几掌打它个稀碎。”几个人拔腿就往外走。

“孙叔鼠！是我爸巴，他让人家回去耶，说话不算耍赖皮。”花冠姑娘撅着小嘴从甲板上闯进来，看来是求救兵的。

“出去见见世面有什么不好?总比窝在岛子上要强。做家长的怎么能言而无信呢?阿美，跟我来！”见孙管家给她撑腰，姑娘颠颠地跟在后面跑出去。

此时的客船周边围着七条独木舟，每条的上面坐着七八个土着人，不知什么缘故?大多缺失了两颗门牙， 都在冲着船上“呦咦”地叫个不停。

他们头上插着艳丽的羽毛，耳朵穿着硕大的环子，环子上悬挂着贝壳和竹管。多数人光着上身，仅用块兽皮或树叶遮挡着私处，最多也就是从左肩披裹个麻布。小舟上除了两个划桨的之外，其余的人手里握着石斧、石锛、石环、或用鹿角做成的矛。有的还手持弓箭，箭镞是用青石打磨出来的。

最前面的是个大块头酋长，戴着厚重的银质头冠，身上挂满了大大小小的贝壳串子，嘴里不停地在嚷“朦来”。

管家趴在船舷上与头领互喊了一气，便让水手放下梯子，接一个披着整块布的小伙子上来，这家伙斜背着弓箭一付不大情愿的样子。

“干嘛?舒拉，你跟我去干嘛啦?”同样不愿意的是花冠女，她又对大块头高声喊了几句。可下面的人没有再理会她，吵闹嬉笑着飞快地划着桨，不大一会儿独木舟便没了影子。

“只能这样了，他叫舒拉，是他看见海盗抢劫我们的，也是他跑回去报的信。”孙富贵向大家解释着，他又向皱眉的姑娘劝说道，“好啦！能答应你去泉州就不错了，还给你派来个帮手。”那土着小伙子勉强一笑，又继续用竹夹子揪着脸上的胡须。

“阿美，我看你还是回夷州吧，泉州虽然看着富丽堂皇、光鲜亮丽的，可私底下暗流涌动，危机四伏呀。你个姑娘家，还是呆在闺房里好。”三公子还想劝阻她不要去泉州。

“哎呦，好了啦，你很烦内，不要再说了啦。”姑娘非但没有领情，还露出鄙视的神色。