第 91 章 世界宗教【大修】(2 / 2)

自古以来,犹太人用犹太教和高利贷作为自身法宝,吸附他人求得生存。

犹太教把犹太人紧密连接一起的是犹太教。

而犹太教能把团结他们的原因他们认为自己是上帝选民,天生比其他人高贵。

有比高人一等的思想打底,犹太教很难被同化,因为同化的犹太人早就被开除犹太教的身份。

同样外邦人想要加入犹太教,可以成为犹太人伴侣,就能成为犹太人奉行上帝。

这时他的第一身份就是犹太人,其次才拥有原本身份

朱元璋脑子飞快运作“天幕的意思指一个大明人娶了犹太人,他先是犹太人,其次才是大明人

他猛地一拍案桌这犹太教还挺霸道,要信教就得抛弃原本的身份,以犹太为尊,跟民间女子嫁人后以夫为天有何区别

所以犹太人占领一块地后,往往会把摧毁原有文化,抹去当地人的痕迹,把原住民的后代视为异教徒。

这也是为什么犹太人教授在网上提倡希望世界各地的犹太人学习普通话或粤语,因

为中国会成为未来20年内,犹太人唯一安全的地方。

他的话让网友拒绝

拒绝

为何要拒绝历代君臣满是不解,正疑惑间,就听到天幕道出答案

没办法,上一个被犹太人看作希望的是巴勒斯坦,但巴勒斯坦没看到感恩,拿到手的只有硝烟战火。

以巴战争打到现在,巴勒斯坦的国土面积越来越小,而对方边疆却不断扩大,所以这样的希望我们拒绝

秦始皇抬手揉了揉额头,有些疲惫地吐出口气,他大秦所处时代太早,有些听不懂后人讲的话。

但他很清楚犹太教能延续千年,核心原因之一,就是自诩为上帝选民。

只要有高人一等的教义存在,犹太教就不会灭亡。

对野心家而言,身份地位永远凌驾于他人之上,这是无与伦比的诱惑力。

同样身份不同,也意味着他们施行的权利不同。

被犹太教吸引而来的人,天生渴望掌生杀予夺。

那时联系彼此的不仅仅是宗教,还有利益及共同的野望。

而其他的后人之言

秦始皇眼眸落到殿内各家博士身上,能在朝野拥有传承,并站在殿内的各家,无不是当今智慧最高深的贤者。

有他们相帮,他相信依众人之智,定能将后人所言研究透彻,并推出历史轨迹,为大秦赚得先机。

想到此,他扫过正在奋笔疾书的史官,淡淡道“待天幕结束后,各家博士将西方诸况整理成简,上奏呈现御。”

“喏”

高利贷犹太人以经商为生更以放贷为闻名,在西方文学中,犹太人永远是反派。

如莎士比亚里的威尼斯商人中,夏洛克就是反派,阴险狡诈就是犹太人给欧洲的印象。

用马克思的话讲他们是一群无国家观念的商人,本性就是自私自利。

他们俗世信仰就是讨价还价,他们俗世就是金钱,钱就是他们的上帝,在他们面前除了钱,没有别的神

没有犹太人不敢赚的钱,没有他们不敢做的事

近代咱们原子弹研究成功后,他们支援湾湾开启新竹计划,要让湾湾成为核武器地区,以此威胁咱们。

直到现在,犹太人仍冲在对付咱们的第一线,如同刺客隐身在旁,对我们虎视眈眈

刘邦放下手中酒樽,神情露出不万分不解“说到底这些犹太人就是群商人,为何后人如此忌惮他们”

难道沾了宗教的商人就无人能敌

用良手持书卷,微微思索后慢慢道“陛下,你可以把他们理解成西方的杨朱学派。”

杨朱学派便是贵已、贵身、贵生,简单讲他们倡导个人利益而舍国家利益。

但是与犹太人相比,杨朱学问某些学说如人与世间关系解论,非常精深微妙,否则当时也不会跟墨家、

儒家并驱战国。

但这些话他并不会提及,杨朱学在史书上未留下痕迹,是因为历代君王对杨朱一派,进行无情镇压

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因为犹太教太过极端,所以他们之中出现了一位宗教叛徒。

他见世人在痛苦中沉沦,于是想带他们一起信仰上帝,解脱痛苦。

这个叛徒就是耶稣

耶稣在三十岁时开始传道,他将犹太教的教义化繁为简,变为心中有信仰即可得到救赎,只要你信耶稣,你就能获得救赎。

外邦人信耶稣,就成为上帝的子民,上帝会不分贫贱地广爱世人。

因教义变得开放,基督教就有了普世地价值。

无论你是权贵,还是贫民,只有你信教义,那么在上帝面前,你们就是平等的。

这一点跟佛教相同,佛教最流传最广的是禅宗,按照禅宗教义,只要信徒念阿弥陀佛,就能积累功德,获得通往西天极乐的机会。

简单讲只有你信教,你就能上天堂通往西方极乐

刘彻不喜平等一字,他是大汉天子,代太巡牧岂能跟他人相提并论

他即便心中不喜,面上却不露声色地将话题转到佛教“先前天幕曾提过基督教,那这佛教又是何时成为华夏教派还引得后人举国灭佛”

公孙弘迟疑道“或许是后世朝代生出的教派”

至少到现在他们未曾听闻佛教一字。

大汉连佛这个词都未曾出现。

若后人知晓他的疑惑,肯定会好心解答佛与拂、勃同义。

根据佛教过往,佛有背当权者之意,亦兴起佛教的意思。

随着天幕的讲解,刘彻心情非常不爽,看到佛教就有种其他朝代都知而他却不知的孤立感。

大家都是华夏朝代,凭什么大汉就不知道什么佛教

后人怎么不详细说说

其他朝代都能一起玩,就把他给抛下

刘彻嘴里发出哼哼叫唤难怪后人把秦汉划为一道,只有大秦与大汉才能玩到一起。

秦始皇不,我们不能玩到一起,莫来挨边。

基督教满足了底层人民对社会平等的精神需求,也满足精神有了寄托之处,所以它很快地扎根民众,把信仰的火种深埋民间。

这也是为什么基督教数次被犹太教、罗马皇权迫害都不能将其灭除的原因

天幕没有继续深挖宗教,而是轻描淡写地一带而过从犹太教、教和基督教的经文来看,耶路撒冷对三教都有着非常重要的意义。

对于犹太教而言,耶路撒冷是圣地,对于基督教来说也是圣地。

因为耶稣在这里成长、割礼,传道后在这里受难,最后复活升天。

所以对基督教徒而言,耶路撒冷也是特殊圣地

秦始皇听到复活与升天一字,眼眸猛地一亮耶稣怎么做到复活升天的

如果操作有难处,他可以只有复活技能,这样他的大秦就能万万年不倒,自己也能真正成为不死之人,永掌大秦之基。

与他同样想法的是无数追求长生的帝王,其中以刘彻为最若朕能升天该多好

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这样他就能遨游天下,巡视大汉疆土,多厉害

而他的祖宗刘邦却嗤笑出声复活升天

死了就死了,还要拿出来粉饰一番

生死有命,岂能是人力可违

罗马开国皇帝罗宾失踪,被宣扬为升天,他真的升了吗

真成神了会眼睁睁见罗马覆灭

而远在阿拉伯半岛的伊思兰教,跟耶路撒冷又是怎样扯上关系的呢

因为先知穆罕默德。

传说穆罕默德在传教途中,一天夜里他受到天使吉卜利勒的邀请。

乘卜拉格仙马从麦加,飞到耶路撒冷的阿克萨清真寺,在那里登霄遨游七重天。

同时也见到阿丹、易卜拉欣等古代先知

天幕顿了顿相当于我晚上做梦,梦见太白金星邀请我上天,我在天庭不仅见到了玉皇大帝,还见到了秦始皇、汉武帝、唐太宗等人,他们对我进行了真切问候,让我好好学习,天天向上

秦始皇皱眉成仙了朕很高兴,但从你嘴里说出来,怎么那么奇怪

刘彻拍掌此言甚得朕心,该赏

李世民欣慰后人可真是爱学习啊连见朕也不忘学习,承乾当向后人习之。

经过这次登宵,穆罕默德受安拉神令,伊思兰教教徒一日要做五次礼拜,分别为晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼;

并且礼拜时要将礼拜朝方向,定为耶路撒冷的阿克萨清真寺。

所以耶路撒冷也是伊思兰教的圣地

朱元璋合掌惊讶好家伙,基督教与犹太教抢祖地,现在又来一个抢祖地的

除了登宵的奇遇外,他建立伊思兰教契机,跟咱们明朝大佬王阳明经历很相似。

王阳明因反对宦官执政,被贬到贵州龙场,在龙场悟出心学;

而穆罕默德则在麦加城外的希拉山中,接到神的蒙召,获得神的启示,由此创立伊思兰教

听到明朝一字,朱元璋像只伸颈的鹅,不断地把脑袋往天幕跟前看“哎呀,后人说说王阳明,那什么叫没啥好谈的。”

心学是什么

后人既然说王阳明是大佬,肯定很厉害,那么问题来了他为什么要被贬官

好不容易在天幕口中听到大明好话,偏偏只有一句,抓得朱元璋起身原地转圈。

后人你咋就不多说说呢